momia clonazepaniada invade las sierras
aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
aaaaaaaaaaaaaaaaaaartrosis
en directo, desde el Uritorco:
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aaaaaaaaaaaaaaaaaaartrosis
en directo, desde el Uritorco:
lista de reproducción
Mientras emprendo la ríspida tarea de memorizar los trazos de los clasificadores, pondo música y no me sorprende constatar cómo la pegamos con la lista de reproducción (qué ajustadita suena la frase aplicada al reguetón tón) con las canciones que habíamos adelantado hace tiempo, cuando el verano todavía eran promesas: http://temuerdolanalga.blogspot.com/2011/03/playlist-lo-que-vendra.html.
Retrato de un impostor. "Historia del pelo". Alan Pauls-Lucrecia Martel.
"Vero" es el nombre propio tomado no demasiado al azar por Lucrecia Martel para dar vida (¿hacer parecer verosímil?) al personaje que conduce en rol protagónico La mujer sin cabeza.
No recuerdo cómo se llama el personaje de la novela pero sí esto otro: antes de Historia del pelo (¿antes incluso que Historia del llanto?), Alan Pauls se ocupó de la película de Martel en una reseña cuyo parrafo final transcribé casi completo, no sin antes indicar lo obvio.
La estrategia de rebotes de la narración da la impresión, al menos a primera vista, de avanzar desplegándose de uno a otro rostro, que terminan entrelazados debido a la impaciencia de quien debe esperar ser atendido en un salón de belleza y pasa revista casi sin ganas un catálogo de modelos.
En la reseña, Pauls se ve tentando a inventar los parámetros lentitud y lejanía y lo hace no sólo para dar cuenta de la actuación de la protagonista, cuyas coordenadas afectivas están dictadas por la impaciencia, sino también, y en primer lugar, porque tanto en el relato fílmico de Martel como en sus "propios" relatos novelescos se ha procedido a minimizar la historia para ensayar por esa vía una forma de tratar en detalle los vínculos entre el olvido como puesta en escena, mitad imposición, mitad impostura, la memoria y la impunidad.
"(...) si hay una verdad, nunca hay que buscarla en el plano de la imagen sino en el de la voz" y uno podría, por un lado, seguir la gota de shampoo que cae en el ojo y se retira como si fuese una imagen filmada en Salta (como en Catherine Breillat, el manoseo, "el sangoloteo", es la unidad narrativa del universo Martel, quien no casualmente orbita en la producción del deseo almodovariano) y, por otro lado, ver el final de la reseña sobre la película de Martel y preguntarse si no podría llegar a ser perfectamente legible como una anticipación (la prosa de Alan Pauls es secuencial) de Historia del pelo: "El 'trance' del personaje -escribe Pauls- transcurre
entero entre esos dos paréntesis de peluquería, teñido y vuelta al color
original..." (Otra Parte, verano 2009).
¿Cuál es la escuela artístisca que trabaja en la transmutación de los colores en formas? La proletarización que en Historia... abandona el rubio al encuentro improbable del afro.
¿Cuál es la escuela artístisca que trabaja en la transmutación de los colores en formas? La proletarización que en Historia... abandona el rubio al encuentro improbable del afro.
Vocaloid
Lo que el falopero de Charlie García llamaba "Wareschol" (cfr. Euforia Paez) y para nosotros es japonés básico se encuentra disponible acá:
Sekai de ichi-ban OHIME-SAMA
Sou iu atsukai KOKORO-ete
Yo ne?
Sono-ichi
Itsumo to chigau kami-gata ni kiga-tsuku koto
Sono-ni
Chanto kutsu made mirukoto, ii ne?
Sono-san
Watashi no hito-koto niwa mittsu no kotoba de henji suru koto
Wakattara migite ga orusu nanowo nantoka-shite!
Betsu ni wagamama nante itte nai n dakara
Kimi ni KOKORO kara omotte hoshii no KAWAII tte
Sekai de ichiban ohime-sama
Ki ga tsuite nee nee
Mataseru nante rongai yo
Watashi wo dare dato omotteru no?
Mou nanda ka amai mono ga tabetai!
Ima sugu ni yo
Oh, check one two... Ahhhhhh!
[ Lyrics from: http://www.lyricsmode.com/lyrics/h/hatsune_miku/world_is_mine.html ]
Ketten? Kawaii no machigai desho
Monku wa yurushimasen no
Ano ne? Watashi no hanashi chanto kiiteru? Chotto...
A, sore to ne? Shiroi ouma-san kimatteru desho?
Mukae ni kite
Wakattara kashizuite te wo totte "ohime-sama" tte
Betsu ni wagamama nante itte nain dakara
Demo ne sukoshi kurai shikatte kuretatte iino yo?
Sekai de watashi dakeno OUJI-SAMA
Kiga tsuite hora hora
Otete ga aitemasu
Mukuchi de buaiso na OUJI-SAMA
Mou, doushite? kiga tsuite yo hayaku
Zettai kimi wa wakatte nai!... wakatte nai wa...
^Miku's DERE TIME^(TUN-DERE)^
Ichigo no notta SHOOTOKEEKI
Kodawari tamago no torokeru PURRIN
Minna, minna gaman shimasu...
Wagamama na ko dato omowa-nai de
Watashi datte yareba-dekiru mon
Ato de koukai suru wayo
^DERE TIME END^
Touzen desu! datte watashi wa
Sekai de ichi-ban OHIME-SAMA
Chanto mitete yone dokoka ni icchau yo?
Fui-ni dakishime-rareta kyuuni sonna eh?
"HIKARERU abunai yo"sou-itte soppo muku KIMI
... kocchi noga ABUNAI wayo
Oh, Hey Baby
Sekai de ichi-ban OHIME-SAMA
Sou iu atsukai KOKORO-ete
Yo ne?
Sono-ichi
Itsumo to chigau kami-gata ni kiga-tsuku koto
Sono-ni
Chanto kutsu made mirukoto, ii ne?
Sono-san
Watashi no hito-koto niwa mittsu no kotoba de henji suru koto
Wakattara migite ga orusu nanowo nantoka-shite!
Betsu ni wagamama nante itte nai n dakara
Kimi ni KOKORO kara omotte hoshii no KAWAII tte
Sekai de ichiban ohime-sama
Ki ga tsuite nee nee
Mataseru nante rongai yo
Watashi wo dare dato omotteru no?
Mou nanda ka amai mono ga tabetai!
Ima sugu ni yo
Oh, check one two... Ahhhhhh!
[ Lyrics from: http://www.lyricsmode.com/lyrics/h/hatsune_miku/world_is_mine.html ]
Ketten? Kawaii no machigai desho
Monku wa yurushimasen no
Ano ne? Watashi no hanashi chanto kiiteru? Chotto...
A, sore to ne? Shiroi ouma-san kimatteru desho?
Mukae ni kite
Wakattara kashizuite te wo totte "ohime-sama" tte
Betsu ni wagamama nante itte nain dakara
Demo ne sukoshi kurai shikatte kuretatte iino yo?
Sekai de watashi dakeno OUJI-SAMA
Kiga tsuite hora hora
Otete ga aitemasu
Mukuchi de buaiso na OUJI-SAMA
Mou, doushite? kiga tsuite yo hayaku
Zettai kimi wa wakatte nai!... wakatte nai wa...
^Miku's DERE TIME^(TUN-DERE)^
Ichigo no notta SHOOTOKEEKI
Kodawari tamago no torokeru PURRIN
Minna, minna gaman shimasu...
Wagamama na ko dato omowa-nai de
Watashi datte yareba-dekiru mon
Ato de koukai suru wayo
^DERE TIME END^
Touzen desu! datte watashi wa
Sekai de ichi-ban OHIME-SAMA
Chanto mitete yone dokoka ni icchau yo?
Fui-ni dakishime-rareta kyuuni sonna eh?
"HIKARERU abunai yo"sou-itte soppo muku KIMI
... kocchi noga ABUNAI wayo
Oh, Hey Baby
Hatsune Miku PIENSA CON EL CORAZÓN
piensa con el corazón repite Hatsune Miku y su encantadora invitación parece estar diciéndolo todo.
"La voz del futuro", aunque pueda compartir con Lady Gaga sus maneras de condesa y su etérea femeneidad, tiene el poder de hacernos temblar como la cryptonita.
La melodía podría reutilizarse para componer otra linda canción. Veamos qué resulta...
"La voz del futuro", aunque pueda compartir con Lady Gaga sus maneras de condesa y su etérea femeneidad, tiene el poder de hacernos temblar como la cryptonita.
La melodía podría reutilizarse para componer otra linda canción. Veamos qué resulta...
Viajando por el cielo azul esperando el Armagedón
Hay un dragón en mi garaje
Por Carl Sagan
De "El mundo y sus demonios"
De "El mundo y sus demonios"
En mi garaje vive un dragón que escupe fuego por la boca.
Supongamos (sigo el método de terapia de grupo del psicólogo Richard Franklin) que yo le hago a usted una aseveración como ésa. A lo mejor le gustaría comprobarlo, verlo usted mismo. A lo largo de los siglos ha habido innumerables historias de dragones, pero ninguna prueba real. ¡Qué oportunidad!
- Enséñemelo – me dice usted.
Yo le llevo a mi garaje. Usted mira y ve una escalera, latas de pintura vacías y un triciclo viejo, pero el dragón no está.
- ¿Dónde está el dragón? – me pregunta.
- Oh, está aquí – contesto yo moviendo la mano vagamente -. Me olvidé decir que es un dragón invisible.
Me propone que cubra de harina el suelo del garaje para que queden marcadas las huellas del dragón.
- Buena idea – replico –, pero este dragón flota en el aire.
Entonces propone usar un sensor infrarrojo para detectar el fuego invisible.
- Buena idea, pero el fuego invisible tampoco da calor.
Se puede pintar con spray el dragón para hacerlo visible.
- Buena idea, sólo que es un dragón incorpóreo y la pintura no se le pegaría.
Y así sucesivamente.
Yo contrarresto cualquier prueba física que usted me propone con una explicación especial de por qué no funcionará.
Ahora bien, ¿cuál es la diferencia entre un dragón invisible, incorpóreo y flotante que escupe un fuego que no quema y un dragón inexistente? Si no hay manera de refutar mi opinión, si no hay ningún experimento válido contra ella, ¿qué significa decir que mi dragón existe? Su incapacidad de invalidar mi hipótesis no equivale en absoluta a demostrar que es cierta. Las afirmaciones que no pueden probarse, las aseveraciones inmunes a la refutación son verdaderamente inútiles, por mucho valor que puedan tener para inspirarnos o excitar nuestro sentido de maravilla. Lo que yo he pedido que haga es acabar aceptando, en ausencia de pruebas, lo que yo digo.
Lo único que ha aprendido usted de mi insistencia en que hay un dragón en mi garaje es que estoy mal de la cabeza. Se preguntará, si no se puede aplicar ninguna prueba física, qué fue lo que me convenció. La posibilidad de que fuera un sueño o alucinación entraría ciertamente en su pensamiento. Pero entonces ¿por qué hablo tan en serio? A lo mejor necesito ayuda. Como mínimo, puede ser que haya infravalorado la falibilidad humana.
Imaginemos que, a pesar de que ninguna de las pruebas ha tenido éxito, usted desea mostrarse escrupulosamente abierto. En consecuencia, no rechaza de inmediato la idea de que haya un dragón que escupe fuego por la boca en mi garaje. Simplemente, la deja en suspenso. La prueba actual está francamente en contra pero, si surge algún nuevo dato, está dispuesto a examinarlo a ver si le convence. Seguramente es poco razonable por mi parte ofenderme porque no me cree; o criticarle por ser un pesado poco imaginativo... simplemente porque usted pronunció el veredicto escocés de "no demostrado".
Imaginemos que las cosas hubiesen sido de otro modo. El dragón es invisible, de acuerdo, pero aparecen huellas en la harina cuando usted mira. Su detector de infrarrojos registra algo. La pintura de spray revela una cresta dentada en el aire delante de usted. Por muy escéptico que se pueda ser en cuanto a la existencia de dragones – por no hablar de seres invisibles – ahora debe reconocer que aquí hay algo y que, en principio, es coherente con la idea de un dragón invisible que escupe fuego por la boca.
Ahora otro guión: imaginemos que no se trata sólo de mí. Imaginemos que varias personas que usted conoce, incluyendo algunos que está seguro que no se conocen entre ellas, le dicen que tienen dragones en sus garajes... pero en todos los casos la prueba es enloquecedoramente elusiva. Todos admitimos que nos perturba ser presas de una convicción tan extraña y tan poco sustentada por una prueba física. Ninguno de nosotros es un lunático. Especulamos con lo que significaría que hubiera realmente dragones escondidos en los garajes de todo el mundo y que los humanos acabáramos de enterarnos. Yo preferiría que no fuera verdad, francamente. Pero quizás todos aquellos mitos europeos y chinos antiguos sobre dragones no eran solamente mitos...
Es gratificante que ahora se informe de algunas huellas de las medidas del dragón en la harina. Pero nunca aparecen cuando hay un escéptico presente. Se plantea una explicación alternativa: tras un examen atento, parece claro que las huellas podían ser falsificadas. Otro entusiasta del dragón presenta una quemadura en el dedo y la atribuye a una extraña manifestación física del aliento de fuego del dragón. Pero también aquí hay otras posibilidades. Es evidente que hay otras maneras de quemarse los dedos además de recibir el aliento de dragones invisibles. Estas "pruebas", por muy importante que las consideren los defensores del dragón, son muy poco convincentes. Una vez más, el único enfoque sensato es rechazar provisionalmente la hipótesis del dragón y permanecer abierto a otros datos físicos futuros, y preguntarse cuál puede ser la causa de que tantas personas aparentemente sanas y sobrias compartan la misma extraña ilusión.
financial times ("ft, ft, ft": el ruidito que emite mi tortuga cuando come repollo)
Desigualdad
Por Alfredo
Zaiat
Existe una
mirada turista sobre la economía de Estados Unidos y Europa que desestima la
existencia de una profunda desigualdad en esas potencias mundiales. El
recorrido de placer por ciudades de países desarrollados, con sus imponentes
edificios, autos modernos e infraestructura urbana eficiente, con la
colaboración cultural de Hollywood ofreciendo al mundo el “sueño americano”, ha
construido la idea de sociedades integradas y dinámico ascenso social. La
crisis que estalló en 2008 y que aún no ha cesado ha permitido correr el velo
sobre la situación laboral, social y de distribución del ingreso en esas
economías. Un artículo publicado en el Financial
Times detalla que el estadounidense promedio gana lo mismo en términos
reales desde 1975; que los ingresos medios de las familias japonesas, después
del pago de impuestos, cayeron en el decenio finalizado en 2005; que los
salarios en Alemania se han reducido en los últimos diez años. Este ciclo de
deterioro en los ingresos reales de los trabajadores en esas economías maduras
estuvo disimulado por el auge del crédito, fondos canalizados por el sistema
financiero que compensaron la pérdida del poder adquisitivo del salario. De esa
forma las familias estructuraron un presupuesto de gasto superior a sus
ingresos, sistema que hoy está en graves problemas por la fase recesiva de esas
economías, las quiebras de bancos, el estallido de la burbuja especulativa del
crédito, el monumental endeudamiento estatal y de los hogares y el aumento del
desempleo.
La
agudización de la desigualdad es hoy una de las características más notables de
países desarrollados. Durante el período de predominio de las políticas
keynesianas y de la conformación del Estado de
Bienestar, iniciado para salir de la Gran Depresión del 30 y profundizado en los años
de la posguerra, se redujo la brecha entre los extremos de la pirámide de
ingresos. Fueron las décadas de menor desigualdad, proceso que empezó a
revertirse con el avance de las políticas neoliberales y de hegemonía de las
finanzas sobre la producción. Ese deterioro no se reflejaba en toda su
dimensión por el desarrollo de la economía de la deuda, que ahora quedó al
desnudo. El ingreso promedio de los trabajadores estadounidenses se mantuvo
estancado con un Producto Bruto Interno creciendo en forma sostenida. Se sabe
que la evolución de la riqueza per cápita de un país no permite conocer su
distribución, y en Estados Unidos ha aumentado su PBI pero gran parte del
incremento de las porciones de esa torta de ingresos fue a manos de los grupos
de mayor patrimonio. En ese mismo artículo del Financial Times se detalla que el 1 por ciento de los
norteamericanos con ingresos más altos acumulaban el 8 por ciento del total de
la riqueza en 1974, pasando a acaparar el 18 por ciento en 2008.
Un
informe publicado por Boston Consulting Group, mencionado por el economista
Carlos Weitz en el suplemento Cash,
indica que menos del 0,002 por ciento de la población mundial acumula más de la
tercera parte de la riqueza existente en el conjunto de naciones. Durante el
2010 solo 103.000 personas concentraban el 36,1 por ciento de los activos del
planeta. En la revista World Wealth
Report se destaca que Estados Unidos lidera esa elite, con cerca de 40.000
ricos que acaparan activos por más de 30 millones de dólares cada uno. Esa
tendencia de ampliación de la brecha de desigualdad provocó en el periodista e
historiador Gregory Elich la definición de que la potencia mundial se encamina
a “un modelo del Tercer Mundo”. En el documento “Desigual batalla en EE.UU.:
estamos asistiendo a una implacable guerra de clases desde arriba”, precisa que
ese modelo está constituido de “una enorme riqueza y privilegios para los más
ricos, y desempleo, caída de los salarios y servicios sociales inadecuados o
inexistentes para el resto de la sociedad”. En Estados Unidos más del 9 por
ciento de la población sigue desempleada, tasa que se mantiene en ese nivel
desde hace casi dos años. Elich señala que si se suman los trabajadores
desalentados y los subempleados activos, que buscan mejorar sus condiciones
materiales, casi una sexta parte de la fuerza laboral se encuentra en situación
precaria. El desempleo en jóvenes, latinos y afroamericanos es aún más grave,
con una tasa que se acerca al doble. Elich indica que “sin embargo, los
legisladores no han pensado siquiera en un programa de empleo”, y por el
contrario “la tendencia ha sido a la reducción en los beneficios en un momento
de mayor necesidad, al mismo tiempo que exigen más recortes de impuestos para
los ricos”.
Esa
tensión es la que se expresa en la negociación de la Casa Blanca y el
Congreso de Estados Unidos para subir el límite de la deuda de 14,3 billones de
dólares. Los republicanos, cada vez más con influencia de los grupos más
conservadores reunidos en el denominado Tea Party, proponen un fuerte recorte
del gasto público en áreas sociales. Por lo pronto, lograron aprobar en la Cámara de Representantes la
propuesta conocida como “cut, cap and balance” (recorta, limita y equilibra),
que eleva el techo de endeudamiento en 2,4 billones de dólares, a cambio de una
reducción de 111.000 millones de dólares en el presupuesto federal del año
fiscal que empieza el 1º de octubre, elevando el ajuste a 6 billones de dólares
durante la próxima década. Ese plan busca desmantelar la red de protección
social con una modificación profunda del sistema de pensiones y de los
programas de sanidad para ancianos y familias por debajo del umbral de la
pobreza. Ese plan no sería aprobado en el Senado, pero en esa carrera
contrarreloj para evitar la cesación de pagos parcial del 2 de agosto, la
administración de Barack Obama ha ido cediendo en su objetivo de subir
impuestos a los ricos, como también a actividades muy rentables, como la
petrolera, para mejorar las cuentas fiscales. Frente a un horizonte
inquietante, Obama convocó para hoy a los líderes de las bancadas demócratas y
republicanas para alcanzar un acuerdo.
La
distribución regresiva del ingreso, con líderes políticos atrapados por los
intereses del poder económico en el marco de una crisis que agudiza las
tensiones sociales no es exclusiva de Estados Unidos. Un reciente informe de la Organización para la Cooperación y
Desarrollo Económico (OCDE) advierte sobre la ampliación de la brecha de
ingresos en Europa entre mediados de la década del 80 y el 2010. La desigualdad
se afianzó en 17 de 22 países de ese continente. En ese documento se destaca
que hasta las naciones con mayor equidad, como Dinamarca y Suecia, no pueden
eludir esa tendencia al incremento de la desigualdad. Ese proceso reconoce su
origen en la fragmentación y heterogeneidad en el mercado laboral.
Una
investigación realizada en el Banco Central de la República Argentina
ilustra esa dinámica de la desigualdad en la puja sobre ingresos, en una serie
de productividad y salario real por hora para el lapso de 1990 a 2009 en países
desarrollados (Estados Unidos, Alemania, Japón y Reino Unido). El resultado es
que las ganancias de productividad se trasladaron principalmente al renglón de
beneficios empresarios, con escasa o nula incidencia en la mejora del salario
real de los trabajadores. La mayor brecha se observa en Estados Unidos, con un
índice base 100 de 1990 alcanzó casi los 250 en el eje de productividad,
mientras que en el del salario real se ubicó en 120.
El
lenguaje aplicado por el saber convencional en materia económica orienta a
pensar que las crisis son fenómenos naturales o causados por acontecimientos
imprevistos, que denominan “Cisne negro”. Ocultan que la desigualdad, la
profundización de una distribución del ingreso regresiva, es la base para
entender la actual debacle de las economías centrales.
Página/12, Buenos
Aires, 23.07.2011.
Mi incorregible corazón mersa
Estoy recopilando los covers de La Doncella de Hierro (Lady Gaga) y como sé que no todos se atreverán a descender a las catacumbas mohosas del bad romance que inunda con incurable mersada mi corazón, posteo el enlace de esta cándida versión para tomar mates con pastelitos de batata.
http://youtu.be/se6akxRN74k
http://youtu.be/se6akxRN74k
Darvulia, la bruja, jugaba.
Darvulia, la bruja,
jugaba. Porque juega es por lo que la verdadera bruja sigue siendo bruja, a
través de las edades de más allá del tiempo. Sabe que nada puede separarla de
las fuerzas que maneja aquí abajo, pues por doquier toda vida no se crea sino con
estas mismas fuerzas. Como los creyentes que mueren confiándose al gran río de
su Dios, la bruja va a la elemental deriva y no intenta saber dónde. Al veneno
de la planta, al aullido del lobo o entre los elementos que entran en la combinación del astro nefasto de una criatura por venir, qué más da dónde vayan
sus cenizas; ¡adónde van a ir sino al gran seno que velan las estrellas, al
lugar del eterno volver a empezar!
Los brujos no desean salvarse en el espíritu puro. Lo temen: para ellos supone la muerte real. Lo que quieren es seguir girando en el espíritu de las cosas, apoderarse de él y modelarlo, mucho antes de que los humanos puedan darlas por irrevocablemente establecidas.
Tabes Dorsal
No puedo
saberlo con exactitud, tan sólo dejo que hable mi cuerpo. En los manuales de
consulta que debí revisar durante una estadía estival de actualización
profesional en Gryffindor, una de
las dolencias clásicas que aquejan a las brujas se describe bajo el nombre de
“Tabes Dorsal”.
La cadencia poco pulida del poema, característica de todas las composiciones literarias de su autor, se ve compensada por los resultados de sus saberes cuando son puestos en práctica antes (una cancioncilla infantil está inspirada en el conjuro que permite quitar los mareos que sobrevienen tras el vuelo de reconocimiento del terreno en jugadores inexpertos y poco entrenados), durante (se dirían mágicos los quince versos de ritmo quebrado que explican cómo volver a su lugar las articulaciones de hombros y brazos causadas por el cobbing o el blurting) y después (la versión comercial del ungüento que recompone la capilaridad de los dedos índice y pulgar de los buscadores jamás alcanzará la rapidez de los resultados que seobtienen siguiendo paso a paso la receta original silbada por Godofredo en eltramo final de su poema).
En el
tratado Malleus Maleficarum, célebre
por las figuras descollantes que pueblan sus páginas, será el fabricante de
autómatas e improvisado pintor Pierre Godofredo Pejú del Valle de Grenoble quien atrape toda nuestra
atención. Su registro de las más de quinientas melodías entonadas por los ogros
de las montañas del sureste puede consultarse en línea.
Al tiempo
que discutió la confusión moderna que pone a hervir en el caldero de la sífilis
todos los registros de sus antiguas marcas corporales, Pierre Godofredo Pejú
del Valle de Grenoble será siempre recordado por haber cuestionado con incomparable
rigor y lucidez la supersticiosa asociación entre el malestar local y los (hoy
modernamente llamados) problemas de cervicales.
Sus consejos
son una guía de ejercicios kinéticos redactados en forma de poema pastoral que,
todavía en los años ochenta, contaba con varias reediciones ya que figuraba
entre los cinco libros de lectura obligatoria habilitantes para árbitros y
entrenadores en la Copa Mundial de Quidditch. La cadencia poco pulida del poema, característica de todas las composiciones literarias de su autor, se ve compensada por los resultados de sus saberes cuando son puestos en práctica antes (una cancioncilla infantil está inspirada en el conjuro que permite quitar los mareos que sobrevienen tras el vuelo de reconocimiento del terreno en jugadores inexpertos y poco entrenados), durante (se dirían mágicos los quince versos de ritmo quebrado que explican cómo volver a su lugar las articulaciones de hombros y brazos causadas por el cobbing o el blurting) y después (la versión comercial del ungüento que recompone la capilaridad de los dedos índice y pulgar de los buscadores jamás alcanzará la rapidez de los resultados que seobtienen siguiendo paso a paso la receta original silbada por Godofredo en eltramo final de su poema).
Ahora que
todo los que vemos y sentimos es claro, porque ya está amaneciendo, después de
una noche en la que no nos entregamos sino que decidimos de buena gana
consagrarnos al reggaeton (otra no nos quedaba: queríamos que hable tu cuerpo)
endulzados con la alegría de la tarea cumplida, mientras la música sigue
terminamos de secar con un toallón una melena que no quiere terminar de salir
de la pelopincho, nos vamos, ahora sí, tiritando, felices, a dormir.
Me pago las vacaciones con retornos que acopio logrando que mis familiares deleguen la adquisición de los regalos para el arbolito.
Este año, lo resolví online y ya sé qué va a recibir mi prima Belén.
Este año, lo resolví online y ya sé qué va a recibir mi prima Belén.
LaS ForMaS AvanZaN
LaS ForMaS AvanZaN
From: tuladevahoz@hotmail.com
Subject: FW: SAB 3 y 10/12 - LAS FORMAS AVANZAN en vivo...
Date: Wed, 30 Nov 2011 20:07:25 -0300
LaS ForMaS AvanZaN
múSicA eXperiMEnTaL, teMáTiCA y exPloSiVa...
Sábados 3 y 10 de diciembre
22 hs.--------------------
PueStO eN El FéreTrO - voz, guitarra, voces entubadas, flautines y efectos tridimensionales
EmiLiO - bajo, coros, tamborcito, ocarina y gritos
HomBrE LecHuZa - piano, coros, flautines, máquina de escribir y extremismos
Flaco Martin -escritos cracovianos, lectura,inséctos y dromedarios chaqueteros.
Invitados especiales:
Ada Maligna:saxo tenor,María Delirio de las pampas:saxo tenor, Jagarens en rastamanismo y batería, Bernix en actuación limítrofe y vientos originales, + más invitados sorpressatta
Ada Maligna:saxo tenor,María Delirio de las pampas:saxo tenor, Jagarens en rastamanismo y batería, Bernix en actuación limítrofe y vientos originales, + más invitados sorpressatta
www.myspace.com/lasformasavanzan
From: tuladevahoz@hotmail.com
Subject: FW: SAB 3 y 10/12 - LAS FORMAS AVANZAN en vivo...
Date: Wed, 30 Nov 2011 20:07:25 -0300
múSicA eXperiMEnTaL, teMáTiCA y exPloSiVa...
Sábados 3 y 10 de diciembre
22 hs.--------------------
PueStO eN El FéreTrO - voz, guitarra, voces entubadas, flautines y efectos tridimensionales
EmiLiO - bajo, coros, tamborcito, ocarina y gritos
HomBrE LecHuZa - piano, coros, flautines, máquina de escribir y extremismos
Flaco Martin -escritos cracovianos, lectura,inséctos y dromedarios chaqueteros.
Invitados especiales:
Ada Maligna:saxo tenor,María Delirio de las pampas:saxo tenor, Jagarens en rastamanismo y batería, Bernix en actuación limítrofe y vientos originales, + más invitados sorpressatta
Ada Maligna:saxo tenor,María Delirio de las pampas:saxo tenor, Jagarens en rastamanismo y batería, Bernix en actuación limítrofe y vientos originales, + más invitados sorpressatta
www.myspace.com/lasformasavanzan
(triada y nombres propios) HOLDEN
No comprendo lo que me sucede, juro que intento y pongo todo mi empeño en hacer cuanto puedo por evitarlos pero, incluso ahora mismo, mientras derrito un cubito de sabor y mezclo el arroz, me asaltan los nombres propios.
HOLDEN es un modelo de auto, un personaje olvidadizo (por lo mismo, inolvidable) y una banda que podés descargar (ellos se llaman igual pero son otros) y escuchar: http://youtu.be/GRASQyHU1ac
Ahora sí, me voy a pasear.
Inclusión Social. 1. La Mafia China.
Ahora, mientras hago un stop para almorzar, termino por decidirme y voy a abandonar el tema que me mantuvo ocupado desde esta madrugada (y contando hacia atrás, consumió buena parte de mi fin de semana).
Estaba buscando información y estudiando hasta dónde mis posibilidades me lo permiten todo lo relacionado con las costumbres y las prácticas mafiosas chinas entre nosotros. Me enteré un montón de cosas y estaba super entusiasmado hasta que se me ocurrió entrar en taringa. Para no perder tiempo (no dejo de preguntarme qué clase de idiotas irrecuperables, ¡¿cómo se les ocurre?!, cómo pueden ser tan idiotas, ¡¡cómo lo logran!!) transcribo, copio y pego:
El
otro dia voy a comprar fiambre al chino de las heras y laprida en
recoleta, resulta que tipo tiene la heladera con todos los fiembres y al
lado tiene una bacha donde de vez en cuando se lava las manos antes de
cortarte el fiembre, me corta el fiembre y mientras me lo empaqueta
viene la mujer de unos 60 años se hagacha en la pileta se moja el pelo y
muy pancha se pone shampoo y se lava la cabeza alegremente como si
estuviera en la ducha, le faltaba cantar. Realmente me quede estupefacto
no lo podia creer y eso que soy cliente de los super chinos porque
ahorro tiempo , las bebidas estan frias etc etc. Realmente no tengo
prejuicios con los super chinos pero esa situacion me supero!!
yo compro cosas no pedecederas o cerradas. nada de lactteos o cosas que cortan ellos. si son una mugre. te corabn 20ctv el frio y encima te cortan la heladera a la noche y muchos (y n me digan que no ¬¬) te tratan de entregar caramelos \"calamelos tome no tenel monelita de 10 ctv\" (encima que te encajan un caramelo es marca poron**) una vez fui al mediodia a comprar una coca (que no se porqeu siempre la tienen 1 o 2 pesos mas barata que un super [para mi que son los piratas del asfalto]) taban comiendo los 5 chinos todos mugrientos en musculosa de un plafon con una especie de sopa con cosas adentro y fideos un asco con los palitos de la misma fuente. parecen ratas. no pueden tener un poco de dignidad. se que en la china son una mugre pero apra tanto....
Mitología aplicada
Adivinanza
¿qué clase de idiotas irrecuperables? Una ayudita...
El hijo de puta, desgraciado del mercado chino del barrio se levanto a mi novia 
yo no tengo la culpa si vos me inspirás... (miscommunication)
Por alguna razón, que yo no he conseguido explicarme muy bien todavía, Barba Azul (Catherine Breillat, 2009) responde con la precisión elíptica de los conjuros de invención moderna a las piruetas lunares que preten enlazarnos en cuerpo y alma a la estela del "síndrome de Münchhaussen".
Estoy buscando la historia de la letra de la canción Karen Revisited.
Ensayo una traducción que releo y me resulta pésima. Jamás he podido ajustarme a la métrica convencional ni encontrar una solución adecuada para mis limitaciones de estilo. Estoy muy cansado y planeo salir a bailar esta noche asique voy a recostarme a dormir o leer (y como yo escribo robando te comparto esto: "los administradores del poder contemporáneo, desde militares hasta empresarios, aman los jardines de piedra y el satori").
Puer senilis, senex puerilis (tiempo libre)
EDAD: pérdida del sentimiento de la edad. No es posible asignar al enamorado
edad alguna, no es ni joven ni viejo.
I. Clasificación
Infans, puer, adulescens, senior, senex: cada sociedad divide el tiempo de las personas; crea edades, las clasifica, les otorga nombres e incorpora esa estructura en su funcionamiento mediante ritos de iniciación, servicios militares o edictos legales. En otro tiempo, la organización simbólica tomaba libremente a su cargo las edades (en las sociedades etnográficas); hoy en día es tarea de la ciencia: la medicina, la sociología, la psicología, la demografía, la criminología, incluso la política, todos esos discursos ‘objetivos’ se empeñan en dividir y oponer las edades. El plural constituido de esta manera (‘las edades de la vida’) hace pesar sobre los sujetos uno de los impedimentos sociales más fuertes de los que deberá sobreponerse (en verdad, la edad es el Otro).
[…]
“Éros sólo es obligatoriamente joven en los mitos, las novelas, las historias […] La pasión amorosa no distingue edades (como tampoco distingue sexo ni objeto), no sólo descarga sin importar la edad del sujeto sino que, además, opera un pase de magia […] el enamorado no tiene edad.
(Fragmentos inéditos. Próxima entrega: Captura inmovilizante "Encantamiento")
I. Clasificación
Infans, puer, adulescens, senior, senex: cada sociedad divide el tiempo de las personas; crea edades, las clasifica, les otorga nombres e incorpora esa estructura en su funcionamiento mediante ritos de iniciación, servicios militares o edictos legales. En otro tiempo, la organización simbólica tomaba libremente a su cargo las edades (en las sociedades etnográficas); hoy en día es tarea de la ciencia: la medicina, la sociología, la psicología, la demografía, la criminología, incluso la política, todos esos discursos ‘objetivos’ se empeñan en dividir y oponer las edades. El plural constituido de esta manera (‘las edades de la vida’) hace pesar sobre los sujetos uno de los impedimentos sociales más fuertes de los que deberá sobreponerse (en verdad, la edad es el Otro).
[…]
“Éros sólo es obligatoriamente joven en los mitos, las novelas, las historias […] La pasión amorosa no distingue edades (como tampoco distingue sexo ni objeto), no sólo descarga sin importar la edad del sujeto sino que, además, opera un pase de magia […] el enamorado no tiene edad.
(Fragmentos inéditos. Próxima entrega: Captura inmovilizante "Encantamiento")
Cómo vivir juntos
@patricionavajas: “Si yo tuviese una columna en Página
12 como #AlanPauls hoy hubiese escrito sobre la inequidad de colores en
las bolsas de sugus surtidos”
Playa
Montando la curva del camino que desciende hacia el balneario, la casa se construyó contra los restos de un muro de granito. Por la noche, en ráfagas intermitentes, el faro vierte sobre el jardin un rayo de claridad, breve y ligera, un baño que se asoma como una brisa bajo las camas.
Fijate: lo que el laboratorio del científico loco tenía de calentón sería posible reencontrarlo en nuestra época en las sesiones de estudio de las bandas de rock (MTV íntimo, todo ese montaje para la gilada).
M. H. no habla de otra cosa, incluso anuncia, como los dj que ven en las pistas zombies que ya no bailan, el final del roce y del movimiento animado. Ahora parece que le están buscando un soundtrack, quéselevacer...
M. H. no habla de otra cosa, incluso anuncia, como los dj que ven en las pistas zombies que ya no bailan, el final del roce y del movimiento animado. Ahora parece que le están buscando un soundtrack, quéselevacer...
Abecedario youtube
Aventura
Black eyed peas
Camila
David guetta
Enrique iglesias
Fua
give me everything tonight pitbull ft. ne-yo afrojack & nayer
Hello
Intocable
Justin bieber
Katy perry
Lady gaga
Llegamos a la disco
Mana
Nirvana
Ñengo Flow
On the floor
Pitbull
Queen
Reggaeton 2011
Selena gomez
te amo
Una vaina loca
videos de risa
werevertumorro
Ximena sariñana
yo te esperare
Zoe
Black eyed peas
Camila
David guetta
Enrique iglesias
Fua
give me everything tonight pitbull ft. ne-yo afrojack & nayer
Hello
Intocable
Justin bieber
Katy perry
Lady gaga
Llegamos a la disco
Mana
Nirvana
Ñengo Flow
On the floor
Pitbull
Queen
Reggaeton 2011
Selena gomez
te amo
Una vaina loca
videos de risa
werevertumorro
Ximena sariñana
yo te esperare
Zoe
(15/IX/2011)
wo hen hao
Fui a cenar a casa de mis primos, pasé una noche encantadora. Franco se lució con dos tartas, la primera con espárragos era un sueño. Hacía tiempo no comía con tanta felicidad una preparación de humita. Las dos con masa casera recién amasada. Super crocante, riquísimo. Facundo me enseñó su edición de Melancólica Muerte, adquirida en abebooks.com a un precio de ocasión, con tapas oscuras y tinta plateada, mucho más adecuada que la edición veraniega disponible en nuestras librerías. Mientras Juan Manuel servía la fruta, (qué menos podía yo hacer sino ponerme los guantes y colaborar siquiera
minimamente con el aseo en un departamento habitado por tres hermanos y
pasándola tan tan bien como lo estaba pasando) protestando porque yo no quise no lavar, hablábamos de las clases de chino y de lo fácil que resulta pedir que a uno le manden a su domicilio chucherías de cualquier tipo desde páginas como dealextreme.com, que no cobran el envío y sólo piden una cuenta en paypal.
René Lavand
Una opción sería reconcentrarnos en la lectura de lingüistas indigeribles; otra, rebotar de uno a otro callejón sin salida copiando la crítica cultural más desahuciada.
Para no perder el tiempo, entonces, ni con wittgenstein ni con benjamin (otros, antes, siguieron ese camino), este puede ser un buen comienzo.
Para no perder el tiempo, entonces, ni con wittgenstein ni con benjamin (otros, antes, siguieron ese camino), este puede ser un buen comienzo.
naves que te lleven donde estar mejor (HACEME TRANSPARENTE)
Trabajo de amor perdidos
Lo
que parece estar próximo, por lo común está muy distante. El arte de la
miniatura encontró su período expansivo hacia el siglo XVI como una de las
formas más tímidas con las que parecía posible recrear totalidades cerradas. Entre
otros, la época asiste al descubrimiento de la iconografía sentimental de la infancia.
Destinada
en un primer momento al divertimento de los más pequeños, la miniaturización
será la estrella guía que permitirá a las personas grandes fijar una
determinada imagen de (sí mismos en) la infancia. Adaptada a los límites
mundanos de un pequeño decorado, en la furia expansiva de la época se adivina
el signo que permite dimensionar una renuncia. La prefiguración plástica que
olvida, o deliberadamente pasa por alto, el asombro y lo novedoso de un mundo
en miniatura intentará disponer del Universo según reglas con las que incluso
(en primer lugar) los más seres pequeños deberán aprender a articular cada uno
de sus movimientos.
Con
maquetas que trazan a escala universos paralelos, en los que parece posible
trasladarse imaginariamente en busca de escenarios utópicos, nos tienen
enseñada la invención sin reposo del deseo. En esta dirección, el empecinado
afán con que los adultos encapsulan a los niños terminará asimilando la
miniaturización con la serie conformada por las labores manuales, los juguetes
y los pasatiempos con los que se enmadeja a los niños (sujetos privilegiados de
lo maravilloso) en los esquemas de organización productiva en los que la normalización de las funciones sociales les
tiene reservadas las primeras filas.
Inquietos
y desacompasados, somos como el aprendiz inseguro y apocado que ha olvidado la
palabra mágica que permita desarticular la ambigüedad entre lo viviente y lo
inanimado. Sin reconocernos, el autómata en el que vamos camino de
transformarnos se nos presenta todavía como un objeto surgido de una ilusión,
que parece responder a un deseo de evasión y, al mismo tiempo, al anhelo de
confiar en lo maravilloso a sabiendas de la oscura tendencia a querer ser
engañados.
En
este sentido, la curiosidad y el desencanto podrían llegar a ser la última
línea de defensa que desarticule las argucias a las que recurre la sociedad
para intentar permanecerse lo más parecida posible a sí misma.
Acaso
porque la infancia atribuye a su propia ignorancia y torpeza la incomodidad del
mundo, con combatividad y no sin sufrimiento, ensayamos el marcado de caminos
nuevos. Como un resorte que nos impulsa hacia el futuro, la verdadera
dificultad consiste en suspender la sensación de desconcierto, mitad miedo y
pérdida del equilibrio; mitad disimulo y extrañeza, que nos empantana haciendo
que con cada paso intentemos volver la mirada hacia atrás.
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